2014年12月11日 星期四
20141211汪潔民談阿扁總統被隱藏的財經政績
汪: (1:27)越來越多的台灣人了解陳總統在當時接任總統時，是很辛苦的。 我只要用個簡單的例子給我們的聽眾說明： 還記得2008年，不是一個全球的雷曼事件嗎？結果怎麼樣？ 歐洲很慘啊、美國很慘啊、日本也很慘啊，連中國都要去砸好幾兆的人民幣來救雷曼 阿台灣勒？無歹記喔。只是經濟有稍微掉一下，可是銀行業都沒事。 為什麼銀行業會沒事呢？表示說過去這幾年，台灣有花很多的心思， 去改造台灣金融業的問題。 要不然如果你的壞帳率高的話，以雷曼這種連鎖性效應的話，台灣絕對不可能 (絕對閃不過)對，閃不過，怎麼可能閃得過？就知道是過去的八年， 阿扁的八年有做事情，讓銀行業變好。 但是銀行業不是這麼容易變好的喔，事情沒有這麼簡單的， 我們回顧一下：電台的聽眾可能有我的年紀了齁，五十歲以上的，可能還有記憶： 台灣在1997和1998的時候，有個叫做本土型的金融風暴，(就農會啦)對， 那時股票是大落，很多國民黨的黨營機構和企業掛鉤， 黨營機構就把錢借給一些不好的上市櫃公司，像什麼盛大銀(?)、台中的之類的(3:05) 他們把股票炒得很高，然後又用炒起來的股票的錢，像說40塊炒到200塊 他們就用160塊跟銀行借錢；銀行是誰？就是一銀、彰銀一些小銀行， 包括中興銀行、台中銀行等等。然後就這樣把錢轉給這些不好的企業 但是因為亞洲金融風暴，股票就從200塊跌到剩下3塊錢， 那我請問：這些錢是誰借的？銀行借出去的嘛 銀行借了160塊出去，那現在剩多少？3塊。 這種就叫壞帳、或者說呆帳。(3:51) 這些呆帳會不會消失掉？不會啊。(不會不會)呆帳就會開始惡化。 (PS 延伸閱讀：舉球手連戰 https://www.youtube.com/watch?v=kRqMQMG86W8 )
2014年9月23日 星期二
超有錢的政黨哪裏不好？
◎王奕婷 週日 2014年09月21日, 1:43 下午
資料來源：http://www.cnccfp.fr/docs/partis/comptes/cnccfp_comptes_2012_avis.pdf，作者製圖。
來源：http://www.bbc.com/news/uk-politics-24016634
前陣子內政部公佈了台灣各政黨在2013年的收入支出，網友的製圖比較再一次讓大家看到各政黨間資源顯著的不平衡、國民黨真的是個超級有錢的政黨。 這樣的資源不平等對民主政治運作有什麼影響呢？資源不平等在其他民主國家也是普遍的現象嗎？另外，讓超有錢又“政商關係良好”的政黨繼續贏下去會有什麼壞 處嗎？本文將試圖分析。
圖片來源：Teng-hao Chang Facebook
An Uneven Playing Field
台灣在1990年代之後經歷了數次全國性的直接選舉，選舉過程被多數民眾與國外觀察團認為是自由而公平的，曾經明目張膽地作票也漸漸變得罕見，2000年更完成首次的行政權政黨輪替。台灣似乎已經成為了民主國家；不過，真的是這樣嗎？
代議「民主」主張由全體公民自由表達意見，共同決定該讓哪個政治人物或團體進入國會與政府來代表民意、執行政策。在這個過程中，每個公民的喜好都該 被公平看待（也就是所謂的「一人一票、票票等值」）。然而若是資源過度集中於特定政黨手中，有錢的政黨能夠僱用眾多黨工、買下大量廣告、進行鋪天蓋地的形 象塑造與指鹿為馬，甚至撒錢買票，公民自由判斷與公平選擇的機會自然會受到影響。
政治學將這種政黨間資源高度不平等的現象定義為「不公平的競爭環境」（an uneven playing field）(Levitsky & Way, 2010)，其特徵在於執政者系統性地挪用國家公共資源來獲得不平等的財源、媒體使用權，從而大幅削弱反對黨公平競爭的可能。縱然反對黨仍可能在少數偶然機會下（例如當執政黨分裂時）取得勝選，但是有這樣「不公平競爭環境」的地方依然不該被界定為民主政體。
雖然「不公平的競爭環境」不像選舉舞弊或者血腥鎮壓一般明顯而立即地阻擋反對黨獲得政權的機會，但對於民主的負面影響卻一點也不亞於後兩者。在「不 公平的競爭環境」中，執政黨常大幅將國庫公款挪作同黨候選人的競選經費、動員國營企業、地方組織及職業工會等網絡以獲得選票、透過租稅優惠或政府合約來獎 勵支持己方的企業、而其他企業也因為害怕受到「懲罰」不敢公開為反對黨提供金源。在這樣的狀況下，反對黨長期缺乏經費來維持組織人事甚至進行選舉宣傳。再 加上媒體的差別待遇，反對黨的媒體形象通常較為負面、政策主張也較難得到民眾認知。這樣的執政黨擁有「超級執政優勢」（hyber-incumbency advantage）(Greene, 2007)，不需要以投票日當天的作票伎倆來贏得勝選，相反地、依靠種種資源，執政黨的勝選甚至在選舉開跑前就已大致決定了。
解嚴前後的國民黨一直是學者在討論這類現象時的經典案例，更是其中極為少數自行經營企業、從而大幅提高自身資源優勢的政黨。當然，歷經多年來的選舉 競爭，台灣政黨間資源不平等的現象已經較從前降低；然而國民黨長期以來透過對國營、黨營事業的控制來挪用公共財源、甚至影響其他私人企業的做法，至今仍對 台灣的政黨競爭有深刻的影響。
國民黨將戰後接收日本遺留下的資本轉為國營與黨營事業，並且嚴密地控制並分配對於高利潤寡占事業的進入權利。張鐵志（2008）的研究指出，靠著對市場的特權寡占、獨占、或者獨享政府合約，黨營事業在1980年代末占台灣國民生產總值（GNP）的6%。而在1990年代台灣逐漸民主化、經濟自由化的過程中，黨營企業更大舉進駐各項產業，包含金融保險、電信、石化、營造業等都有國民黨資本“參與投資”的痕跡。至於國營企業民營化更讓國民黨得以將經濟資源透過股權轉移等方式分配予關係良好的財團（例如統一、威京、力霸等）。也就是說，這些龐大且本應屬於全民共有的資產被拿來拉攏特定的親信企業1。
政黨輪替之後，縱然承諾黨產歸零，國民黨去年總收入中仍有超過六成來自於投資事業的財產信託收入，金額高達九億八千萬餘元。而慷國庫之慨來補貼黨員與親信企業（例如最近的幸福人壽由金管會接管）的事件更是屢屢發生。
公平競爭的可能？
讀者或許會疑惑，政黨之間哪有可能公平、收入差異難道不該是個正常現象？「百年老店的國民黨當然比其他年輕政黨更有錢！」「國民黨有錢也是因為理財有道（連勝文：錢是自己賺的！）」
執政黨在資源運用上的優勢當然存在於各個民主國家；然而，在對於政黨資金來源有適當規範的地方，政黨資源間的不平等有其限度、也會儘量避免差距無限 制地擴大。以英國、法國這兩個國會政黨席次比例與台灣較為接近的歐洲國家為例，下面的圖表顯示了兩國各主要政黨在2012年的收入總額與主要來源。
資料來源：http://www.cnccfp.fr/docs/partis/comptes/cnccfp_comptes_2012_avis.pdf，作者製圖。
法國的社會黨（Parti socialiste）與人民運動聯盟（Union pour un mouvement populaire）在國會中的席次比例分別為48.5%與33.6%（相對於台灣立法院中國民黨佔52.9%而民進黨佔31.9%的席次），人民運動聯盟在2002年才正式組成，然而兩大黨的收入相當接近。公費補助為兩黨最大的收入來源，其次則為黨費、政治獻金、黨公職捐獻等。
來源：http://www.bbc.com/news/uk-politics-24016634
英國三個主要政黨在下議院的席次比例分別為保守黨（Conservative Party）47.1%、工黨（Labour Party）39.7%、自由民主黨（Liberal Democrats）8.8%。反對黨工黨的收入甚至較執政黨還高，原因之一在於在英國主要的公費補助（「國會運作補助款」Short Money）僅提供給反對黨。執政聯盟的保守黨與自由民主黨的主要收入皆來自於政治獻金與黨員大會所收到的捐款。
這樣相對的平等是如何達成的呢？當代多數成熟民主國家的趨勢是經由嚴格要求政黨公佈收入來源、明訂政治獻金的種類與上限、以及提供公費補助的方式來規範政黨財源2。 這些做法背後的理路在於政黨需要錢來維持組織、蒐集資訊、分析議題政策、宣傳立場，可是人們所擁有的財富並不均等，若是對於政黨收入來源完全不加規範，那 麼政黨便很容易被有錢財團收買、使政策無限制地向金主傾斜。因此透過政治獻金的上限與公開化來降低經濟不平等對政治參與權利的影響，同時透過公費補助使政 黨不會過分倚賴特定金主。
依照同樣的道理，若是政黨自行經營企業，便能夠透過政治力使自己的企業籠壟斷特定產業、獲得政府合約，再不經民意監督地將企業營收挪作政黨經費；如 此一來不但扭曲市場經濟秩序，也會使經濟不平等對政治參與的影響更為嚴重。國民黨黨產的問題緣由於過去威權時代黨國不分的情形並沒有隨著解嚴而自動消失， 在國民黨至今一直佔立法院多數的情形下，相應的規範尚未建立，致使過去積累的黨產以及透過黨營企業網絡所建立的政商關係依然相當程度地限制了政黨間公平競 爭的可能。
這樣的歷史遺緒不會自動消失、要靠人們的主動作為來解決。以同樣有著威權政黨統治歷史的波蘭為例，民主轉型初期，前共黨重組的政黨在財源上也有相當優勢，以波蘭農民黨（Polish Peasant Party, PSL）為例，其收入是沒有共黨背景的最大黨團結選舉行動（Solidarity Electoral Action, AWS）的20倍之多，尤其以投資租賃獲利為收入來源的最大宗（Walecki, 2003）。這差距雖不若台灣巨大，但資源也是相當不均等。1997年波蘭通過的政黨法中嚴格限制政黨不得有投資與租賃收入、企業不能提供政治獻金、並且大幅提高公費補助額度；到了2005年，PSL的收入已降低至難以平衡支出（Bértoa & Walecki, 2012）。
一直贏下去 不好嗎？
讀者可能還是會疑惑，就算黨產使得選舉競爭很不公平，但讓超有錢的政黨繼續當選對一般人有什麼壞處？政商關係良好的政治人物難道不是更有辦法為民服務嗎？會賺錢的政黨比較會拼經濟吧？
這些問題可以從政治學裡對「侍從主義」（clientelism）的討論來回答。為了在選舉競爭中獲得勝利，政治人物會使用各種方式來爭取選民支 持，而提出「政策立場」（programmatic policies/appeals）與依靠「侍從主義」是其中兩種常見而相當不同的方式3。 「政策立場」競選方式的特徵在於政黨提出立場不同的政策（例如：強制性的全民健保vs.讓民眾自由選擇商業性的私人保險、增稅以增加社會福利支出vs.減 少福利國家的規模、戒急用忍vs.大膽西進、服貿協議一個字都不能改vs.逐條審查可退可修、兩岸關係不是國際關係vs.台灣是一主權獨立國家），讓選民 來比較選擇；這些政策通常是廣泛的、並不是專門針對特定的政黨支持者。比方說全國民眾都可以享受全民健保也必須繳納保費，保費多寡或許依民眾的收入職業而 有不同、但卻與民眾的政黨支持傾向無關；再比方說大家都可以搭乘高鐵，高鐵票價依地點日期等有所不同，但特定政黨的支持者並不會搭到比較便宜或比較快的車 班。常見的左右派之爭、統獨之爭都是屬於政黨依「政策立場」來區別彼此的競選方式。
與「政策立場」相反，「侍從主義」是政黨與特定支持者利益交換的關係4。 政黨提供好處給特定一部份的選民，希望獲得那些選民的支持；小至賄選買票、大至利用政府合約或營業許可來換取選票支持都是侍從主義的常見作法。侍從主義下 的利益只提供給特定的「自己人」，大多數的民眾無法享有；例如買票常常是透過地方樁腳或農漁會的網絡來調動資金、分送金錢，而不屬於該網絡的選民則難以獲 得那些前金後謝。國民黨長期以來透過國營黨營企業所建立起的政商網絡更多數是侍從主義的體現。自由化過程中獲得公營/黨營事業移轉的企業往往是政商關係良 好、董事中有擔任國民黨中央委員、或有國民黨地方派系背景者。
圖中Y軸的資料來自於Herbert Kitschelt於2009年針對世界各民主國家政黨是否仰賴侍從主義吸引選票所進行的專家調查。侍從主義的競選方式與民主經驗（民主品質與民主化後所經歷的時間多寡）有很顯著的關係，越成熟的民主國家、侍從主義越少見（X軸的資料來自於Gerring (2005)）。就算與其他民主經驗類似的國家相比，國民黨的侍從主義程度依然相當高；當然若以全球標準而觀、民進黨的侍從主義程度也不低。圖中的灰點為其他國家各政黨的平均值，標出亞洲鄰國與歷史較悠久的民主國家作為對照比較。
政黨提供好處給特定的團體或企業有什麼不好呢？首先，在侍從主義之下，公共利益（無論是金錢、工作機會、政府合約、優惠投資條件）被轉移給與政黨關 係良好的自己人；政黨在挑選獲得利益的對象時，考慮的並不是該團體是否最窮困而需要資源，也不是該企業是否最有能力獲利而帶動整體經濟，反而首先考慮提供 好處給哪些對象能夠動員出最多的政治支持。在這樣的狀況下，公共資源沒辦法得到有效率的運用，真正需要資源的團體或企業反而受到排擠（Calvo & Murillo 2004, Keefer & Vlaicu 2007）。另外，當企業發現要獲得政府合約最重要的是必須與特定黨派保持密切關係，企業也會把重心放在參加中常會、籠絡政治人物、維持黨政關係，而相對較忽略了其他的投資重點，企業資源同樣的也沒辦法進行最有效率的運用、甚至妨礙企業創新（Acemoglu & Robinson 2001），企業也可能利用黨政關係來獲取不當交易的利益（陳東升 2002）。整體而言，侍從主義之下維持的政商關係會導致公共與私人的資本沒有效率的分配，進而使得經濟成長遲緩。
在政治方面，有著龐大資源、倚賴侍從主義來拉攏支持的政黨也會造成負面影響。由於侍從主義的獲益對象是特定少數的政黨親信企業、團體，移轉了本應分給多數人的公共資源，因此侍從主義越嚴重的地方平均而言民眾對民主的表現越不滿意、對政府的信任程度也越低（Wang 2011）。另外一方面，通常一個政黨很難同時專注於「政策立場」與「侍從主義」，與侍從主義相伴的常常是模糊的政策目標（Kitschelt 2000）；而對其他政黨而言，單純以「政策立場」來競爭很難抵得過侍從主義政黨的龐大資源，為了以有限的資源提高在選戰中的能見度，常常只能強調單一議題、或者採取較為極端的立場（Greene 2007）。也就是說，一個國家中若有特定政黨憑藉著資源優勢而過度仰賴侍從主義式的分配，政黨之間很難發展出強調「政策立場」的競爭模式；我們在成熟民主國家中看到的左右派政策立場之爭，必須建立於相對「公平的競爭環境」之上。
本文討論了政黨間資源高度不平等對於民主政治的影響。超有錢、政商關係良好的政黨不僅使得選舉競爭很不公平，更使得政黨之間難以發展出強調「政策立 場」的競爭模式；此外，其所仰賴的侍從主義分配方式或許能夠拼到少數人的經濟，但對多數人而言只是越拼越輸：不但致使經濟成長遲緩、更降低民眾對政府的信 任。
- 更多系統性地對國民黨關聯企業的整理可以參考澄社的著作，以及網友根據經濟部資料所作的網絡分析 ↩
- 各國對於私人捐獻的上限、國家補助的額度各自有許多不同的規定。更多關於政黨經費的理論可以參考Clift & Fisher (2004), Hopkin (2004), Scarrow (2011)。 ↩
- 其他的方法還有強調「政黨形象認同」（party identification）、強調「領袖的個人魅力」（charismatic leaders）、強調政黨「整體的治理能力」（competence）。更完整的分類說明請見Kitschelt (2011) ↩
- 其他文獻中也會提到侍從主義中施惠者與受惠者階層關係的不平等，不過這裡先把焦點放在侍從主義是針對「特定、小範圍的自己人」以利益換選票的交換關係。 ↩
2014年8月23日 星期六
20140426台灣獨立之必要/吳叡人
論台獨之必要—吳叡人
我認為吳叡人老師這次的演講，給予在「台灣獨立」這條道路上奮鬥不懈的人們一針強心劑，告訴大家，我們是在做對的事。同時，也對仍徬徨不定的人們一個清楚的說明，若要追求好國好民的理想，那就必須先要有「好國」才能有「好民」，而那個「好國」的形成基礎便是—台獨。
下文為我聽完「論台獨之必要」後自己所做的摘要筆記，至於詳細論述與演講內容，可從影片31：00看起。
--
坦白說，現在還要講「論台獨之必要」這個講題其實是可悲的，因為我們不會在日本、美國聽到有人講「論日/美之必要」，她們就已經是一個主權獨立的國家了。但，我認為台獨是台灣歷史發展的歸趨與歷史事實，所以我相信在下一個世代，台獨的問題—它，將會被解決。
綜觀台灣的歷史發展，她是一個兵家必爭之地，是在強權帝國的夾縫中求生存。因此，台灣的政治史是斷裂的，從荷據、明鄭、清帝國，再來是日治、國民黨，到近幾十年才經歷了民主化—去殖民和本土的階段，所以，台灣人民國家意識的建立是緩慢不易的。
國家的出現與建立，最主要在於二者，政治制度的累積，以及社會關係的整合。
台灣歷經多方的殖民後，政治制度有了相當的累積，尤其是在日治時期。雖然日本人將台灣人視為次等公民，不過，也算是讓台灣人經驗到了國家制度，體驗到了人民和國家之間的權利義務關係。
接下來的中國國民黨政府，因為是內戰失敗來到台灣，所以外來性還是很強，統治的手段基本上是殖民的，但是讓台灣有了國號、國旗、領土﹙泛稱台澎金馬﹚和政府組織。
就社會關係的整合而言，要形成一個國家，很重要的一件事是，國家內部的成員不能彼此切割，那代表著生活在台灣這塊土地上的人們，經過長時間的相處、融合、通婚，有了共同的奮鬥經驗後，讓彼此的社會關係產生了連結，以及一定程度的互信。
共同政治制度是國家基礎的建立，而社會關係的連帶是國家認同的出現。人們會認為這個國家我也有一份，得以有參與的機會和可能，榮辱與共。因此，「台獨」的出現，便表示台灣的國家認同已走向了成熟的階段，雖然在象徵層面雖然仍有一些問題，但就客觀事實而言，它就是存在。
然而，「台獨」不僅是制度和文化生活方面，重要的價值在於「能否掌握自己的命運」！
人做為政治群體生活的動物，是否有機會參與這個政治、參與這個社會，參與這個共同生活，才是決定人是否做為人的重要關鍵，否則就只是奴隸。
在人類無法出現世界大政府的情況下，較美好的生活方式便是，先建立起區域性的自主政治體，再藉由這個政治體來去和世界連結在一起。
區域性的政治體意涵為人們生活領土的特殊性，而這個領土的特殊通常是有其特殊的歷史性，讓領土、國家邊界內共同生活的人們產生了互信基礎，進而才有「民主」的出現—覺得我們可以一起來決定共同生活。這也就是西方政治思想所言，民主是民族國家的產物。
台灣獨立是維護民主自由，保謢多元的文化價值，促進公平正義的必要條件。因為，一個主權完整的國家，才得以建立起保護的機制，防止被另一個強權文化和帝國資本入侵的可能。一個主權獨立的國家所形成的道德共同體，建立起兄弟姊妹的情誼，才得以透過國家的稅收、福利制度，讓分配/階級正義得以實現。
因此，我們要的台灣獨立不是富國強兵式的，而是要自主的 進步的、開放的、快樂的、和平的國家，要為世界立下一個新的典範。
或許會問，在追求台灣獨立建國的過程中，面對潛藏的、赤裸裸的國家暴力該怎麼辦？我會說，那就得必須馴服國家，用溫和與堅定的力量來做。
20140426台灣獨立之必要/吳叡人
論台獨之必要—吳叡人
我認為吳叡人老師這次的演講，給予在「台灣獨立」這條道路上奮鬥不懈的人們一針強心劑，告訴大家，我們是在做對的事。同時，也對仍徬徨不定的人們一個清楚的說明，若要追求好國好民的理想，那就必須先要有「好國」才能有「好民」，而那個「好國」的形成基礎便是—台獨。
下文為我聽完「論台獨之必要」後自己所做的摘要筆記，至於詳細論述與演講內容，可從影片31：00看起。
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坦白說，現在還要講「論台獨之必要」這個講題其實是可悲的，因為我們不會在日本、美國聽到有人講「論日/美之必要」，她們就已經是一個主權獨立的國家了。但，我認為台獨是台灣歷史發展的歸趨與歷史事實，所以我相信在下一個世代，台獨的問題—它，將會被解決。
綜觀台灣的歷史發展，她是一個兵家必爭之地，是在強權帝國的夾縫中求生存。因此，台灣的政治史是斷裂的，從荷據、明鄭、清帝國，再來是日治、國民黨，到近幾十年才經歷了民主化—去殖民和本土的階段，所以，台灣人民國家意識的建立是緩慢不易的。
國家的出現與建立，最主要在於二者，政治制度的累積，以及社會關係的整合。
台灣歷經多方的殖民後，政治制度有了相當的累積，尤其是在日治時期。雖然日本人將台灣人視為次等公民，不過，也算是讓台灣人經驗到了國家制度，體驗到了人民和國家之間的權利義務關係。
接下來的中國國民黨政府，因為是內戰失敗來到台灣，所以外來性還是很強，統治的手段基本上是殖民的，但是讓台灣有了國號、國旗、領土﹙泛稱台澎金馬﹚和政府組織。
就社會關係的整合而言，要形成一個國家，很重要的一件事是，國家內部的成員不能彼此切割，那代表著生活在台灣這塊土地上的人們，經過長時間的相處、融合、通婚，有了共同的奮鬥經驗後，讓彼此的社會關係產生了連結，以及一定程度的互信。
共同政治制度是國家基礎的建立，而社會關係的連帶是國家認同的出現。人們會認為這個國家我也有一份，得以有參與的機會和可能，榮辱與共。因此，「台獨」的出現，便表示台灣的國家認同已走向了成熟的階段，雖然在象徵層面雖然仍有一些問題，但就客觀事實而言，它就是存在。
然而，「台獨」不僅是制度和文化生活方面，重要的價值在於「能否掌握自己的命運」！
人做為政治群體生活的動物，是否有機會參與這個政治、參與這個社會，參與這個共同生活，才是決定人是否做為人的重要關鍵，否則就只是奴隸。
在人類無法出現世界大政府的情況下，較美好的生活方式便是，先建立起區域性的自主政治體，再藉由這個政治體來去和世界連結在一起。
區域性的政治體意涵為人們生活領土的特殊性，而這個領土的特殊通常是有其特殊的歷史性，讓領土、國家邊界內共同生活的人們產生了互信基礎，進而才有「民主」的出現—覺得我們可以一起來決定共同生活。這也就是西方政治思想所言，民主是民族國家的產物。
台灣獨立是維護民主自由，保謢多元的文化價值，促進公平正義的必要條件。因為，一個主權完整的國家，才得以建立起保護的機制，防止被另一個強權文化和帝國資本入侵的可能。一個主權獨立的國家所形成的道德共同體，建立起兄弟姊妹的情誼，才得以透過國家的稅收、福利制度，讓分配/階級正義得以實現。
因此，我們要的台灣獨立不是富國強兵式的，而是要自主的 進步的、開放的、快樂的、和平的國家，要為世界立下一個新的典範。
或許會問，在追求台灣獨立建國的過程中，面對潛藏的、赤裸裸的國家暴力該怎麼辦？我會說，那就得必須馴服國家，用溫和與堅定的力量來做。
2014年7月11日 星期五
梅克爾顧腹肚也顧佛祖/三際信息站
晚上，讀到德國總理梅克爾訪中行程的相關報導，她並沒有因為跟中國貿易往來，就犧牲自己所堅守的價值，反而，她把握機會，向中國清華大學生介紹德國現況：「德國人的共識是，每個人都應獲得教育及向上發展的機會，保障安全跟財產所有權；保證法律效力的強(die Stärke des Rechts gelten)，而非強者說了算的法律(das Recht des Stärkere)。」
她對大學生們說，假如認為「經濟永續發展意味著需放棄增長」，這是一種誤解。可持續發展意味著：「將經濟能力、環境保護和社會責任作通盤考慮」、「不只是經濟，還要有健全與正義的司法系統」、「為此需要建立民主和法治以及社會市場經濟。這是我們的秩序原則」。由此，她也向中國人發出呼籲，在氣候政策、環境保護領域，應考慮到後代子孫以及整個世界；她並把永續發展，命名為「德國政治發展的最高指導原則」。
也因為她在「東德」(德意志民主共和)長大，25年前柏林圍牆倒了，她才發現公開觀點交流、擁有個人自由(Glück offener Meinungsaustausch und die Freiheit des Einzelnen sei)是何等幸福的美事。她是少數西方政治家中跟中國交易、卻仍強調價值(人權、民主、法治)走向的另類人物，也因此贏得尊重。言談中，她完全沒有抨擊中國，反而是從「共同的嚮往」出發，她相信，中國人也希望成為全球社會中受人敬重、負責任、有承擔力的一員。
旅居美國的中國社會問題研究人士張健認為，梅克爾向中共高層表達了「天賦人權凌駕經濟利益」的普世價值。「她這次作了一個很好的表率。當德國這次梅克爾帶大批的經貿合作夥伴關係到了中國，來進行這種商業合作簽署之際，她還能提出這樣一個要求，見(被羈押的媒體人)高瑜的兒子。這是非常了不起的。」
該場演講聽在中共官員耳裡，還是很刺耳，中國媒體只報導經濟發展，其他有關自由與法治，就全面封鎖了。不過，她的呼喚，在場很多年輕人都聽到了。
梅克爾自9年前上任總理，已訪問中國9次，7年前因會見達賴喇嘛讓中共很生氣。前6次訪問中國，都在溫家寶任內。
延伸閱讀
“Nur eine Gesellschaft, die offen ist, die pluralistisch ist und jedem seine Freiräume gibt, ist in der Lage, Zukunft erfolgreich zu gestalten.” Merkel betonte, ihr sei der Menschenrechtsdialog mit China sehr wichtig.
"Only a society that is open, which is pluralistic and gives everyone his freedom, is able to make a successful future." Merkel emphasized that responsibility for the human rights dialogue with China is very important.
普世價值 / 自由平等、憲政民主 |
2014年5月23日 星期五
2014年5月21日 星期三
20140521今夜「趣」政治系列講座--大腸花開出新世代的台獨運動/新一
【主持】 馮光遠│給我報報
【主講】 音地大帝│大腸花論壇
新一│基進側翼
【主辦】 台獨聯盟北市分部
有人說，社會運動以爭取支持為要，應以建立和理非非的正面形象為最高指導原則，但是換個角度來看，「正面形象」當然不是社會運動的唯一目標！
為期將近一個月的太陽花以「出關播種」的方式戲劇化退場，在最後三天登場的大腸花遂成為運動過程所有鬱結不滿的宣洩出口，透過「口無遮攔、不吐不快」的表現手法迅速爆紅；至此，大腸花主張台獨、反對國共兩黨私相授受的核心價值承接下原本太陽花反黑箱、反服貿的訴求，不但讓台灣社會針對中國因素進行更深刻的反思，也讓我們在年輕世代的身上，看見當年鄭南榕堅定信念、無所畏懼的風範，開啟新世代台獨運動的浪潮
從太陽花到大腸花，從注重外界觀感到不羈的自我呈現，這段典範移轉的過程讓運動能量得以持續發酵，拉出了一條可以再深化的戰線。接下來，我們該如何具體實踐新世代的台獨運動，打破國共兩黨加諸台灣的桎梏？「運動」的概念，指涉的是Campaign還是Movement？鷹派與鴿派、街頭與議會等不同的運動形式，要如何互為犄角提升綜效，避免相互掣肘的情況發生？
本月「今夜『趣』政治」講座特別邀請給我報報馮光遠擔任主持人，並由大腸花論壇音地大帝與基進側翼新一現身說法，共同探討新世代台獨運動所應呈現的風貌，話題精彩，錯過可惜！
2014年5月15日 星期四
國民黨不告訴你的歷史】 1945‧越南‧胡志明
先附時間軸
越南是一個非常有意思的國家。
台灣要結盟對抗支那，除了日本，第二順位我會首推越南，組成為東亞正義防線。
也許有人覺得越南經濟落後，看不起越南。
但那就是國民黨宣傳污染的價值觀之下的影響，國家價值不是只看錢看經濟的。
我覺得越南人的民族性格，素質上是比台灣還優秀。
越南是一個在一個世紀內打敗日本、打敗法國，逼退中國國民黨，打敗中國共產黨，最後越戰也打敗了美軍。
這種國家才真的叫戰鬥民族。
附帶一提，十三世紀橫掃歐亞的蒙古元帝國，兩度進攻越南也是受到挫敗收場。
而之所以想講越南，也是因為 昨日是台灣人於1945年又成為奴隸的再淪陷日(中國國民黨謂之光復節)。
我是不提倡祟拜人間偶像的，也提倡不要去迷信偉人。
然而有時歷史的獨特環境之下，卻是會讓人感覺如果當時歷史不是這樣的話…
如果清帝國新軍的領導人不是袁世凱是高杉晉作的話…
如果在功山寺舉兵的不是高杉晉作而是像袁世凱這種人的話…
如果二戰後，日本放棄的不是台灣而是北海道的話…
如果越南1945沒有胡志明的話…？
清帝國時期，越南是藩屬國(但他們自己認定是如何還待研究)。
1802年，越南阮福映建立阮朝，由清帝國愛新覺羅顒琰(嘉慶)，冊封越南國王，取代了之前的安南。這也是越南這個國號的由來。
但1884年清法戰爭後，清帝國與法國簽清法條約，清帝國打了勝仗，但李鴻章卻在外交上出賣越南。基本上，清帝國是沒資格講越南是誰的一部分，但當時應該是清帝國原為越南的靠山，靠山腐敗，當然要出賣你也不用你同意。
這也是現在台灣絕對不能去靠向支那的原因之一，台灣靠向支那只會走向悲慘沉淪。
清帝國不給靠越南靠了，法國自然進駐越南，越南成為法國殖民地。所以現在越南都還保留著相當漂亮的法式建築。後來成為殖民地的不止越南，也包含東埔寨。
二次大戰時，法國被德國入侵。德國在法國成立傀儡政權─法國維琪政府，維琪政府遂同意由日本代為處置管理法國在中東半島殖民地。
同時馬克斯主義興起，列寧的革命成功，掀起了「赤潮」，各地都有共產主義的信徒，台灣也不例外。這也是國民黨喜歡把謝雪紅等台灣共產黨與支那共產黨劃上等號，用以欺騙台灣人說台獨是共產黨陰謀的謊言由來。
所以有空我會再來說說共產主義與世界共產黨史。目前的支那共產黨根本是一個笑話，不論是支那共產，還是朝鮮共產，都早已沒資格叫共產黨，現在牠們根本比美國資本主義還邪惡還更加資本主義！
而當時的胡志明為了解放自己的同胞，1930年在香港成立越南共產黨，但沒多久就被香港政府逮捕。接下來就是他一連串對抗法國政府與日本政府的抗爭。
1942年，胡志明在支那廣西聯繫支那的越南抗日勢力，遭到中國國民黨逮捕，關了一年後才釋放。胡志明本名叫阮必成，也是在抗日階段時才化名胡志明，後來大家也就習慣叫他胡志明了。
1945年，8月，日本投降。
大家比較熟知的是，蔣介石受命於麥克阿瑟，要接受日本投降，暫時託管台灣。
但大家一定不知道的是蔣介石受託代管的是"越南"跟"台灣"！
這就是歷史的轉捩點。同樣是國際法上的暫時託管，兩國不同的民族性締造了雙方不同的命運。
1945年，蔣介石軍隊進入越南河內
1945蔣介石軍隊在越南海防。
蔣介石派盧漢帶領二十萬軍隊進入北越。
南越則是由英國代為接管，後來逐步回到法國手中。
如果沒有胡志明的話呢？
其實可想而知，越南會成為蔣介石的「反共基地」，國民黨也會宣傳「越南是中國固有領土」是「中國神聖不可分割的一部分」。
而事實上，越南也一直是跟支那分分合合的，要說成為支那一省，支那更該去收復越南。
可是強悍的民族性，讓支那根本吞不下這根大骨頭。
蔣介石的盧漢部隊進駐越南也跟陳儀的軍隊入台一樣，都存有征服者心態。軍紀非常差，吃霸王餐、坐霸王車、打人、搶劫、強姦等事層出不窮。甚至搶糧造成越南大飢荒，餓死者數十萬。
胡志明也知蔣介石打的主意是駐軍後就不撤出了，想把北越當成自己的國土。
於是胡志明做了兩件改變越南人命運的事情：
1.要求越南人不講漢話、不用漢字，改用羅馬拚音。
2.聯合法國，簽訂六三協定，請求法國只要幫忙趕走蔣介石，越南願意成為法蘭西的一省。
(反而台灣是還在迎接祖國，二二八時也沒有要趕走蔣介石的計畫與意志，只是在洩憤。比較有目標的反而是謝雪紅等人。)
(越南軍教導民眾學羅馬拚音)
(越法簽署六三協定)
當時胡志明也被國民黨抹黑成賣國賊，但胡志明堅持就是要趕走蔣軍。
這也是我長期強調台獨要推行一定要注重─「意志要堅定，方法要正確」的原因。
要從殖民地獨立，引進外國勢力來協助是很正常的。美國要獨立都還要有法國的協助。
台灣何德何能空口空手就想講獨立，然後要各方都不能插手？
既然要獨立，就不該拒絕外國援助。不能國民黨講個幾句說你們在賣國、引進外國勢力…就做出向美國嗆聲，或是嗆日本的表演來表示自己很有自主性。那只是讓國民黨與支那共產黨暗爽在心中而已。
胡志明當時身段是軟到直接講明：「你們法國幫趕走蔣介石，我們當法國的一省沒關係。」
後來蔣介石在越法聯合逼迫之下，不得不退出越南。
蔣介石退出越南後，胡志明開始聯合日本、美國、支那(毛澤東的共產黨)，改向法國爭取越南的獨立。(六三協定？我獨立最重要，什麼協定誰理你！)
最後決定越南獨立的戰爭就是著名的奠邊府大捷，越南打敗法國。
( 這位是前陣子過世的武元甲將軍，是胡志明手下大將，一輩子沒上過軍校，卻幫胡志明打贏奠邊府戰役與越戰、越支戰爭。有著『奠邊府之虎』的稱號，時代雜誌也稱他為『紅色拿破崙』 )
越南是一個非常有意思的國家。
台灣要結盟對抗支那，除了日本，第二順位我會首推越南，組成為東亞正義防線。
也許有人覺得越南經濟落後，看不起越南。
但那就是國民黨宣傳污染的價值觀之下的影響，國家價值不是只看錢看經濟的。
我覺得越南人的民族性格，素質上是比台灣還優秀。
越南是一個在一個世紀內打敗日本、打敗法國，逼退中國國民黨，打敗中國共產黨，最後越戰也打敗了美軍。
這種國家才真的叫戰鬥民族。
附帶一提，十三世紀橫掃歐亞的蒙古元帝國，兩度進攻越南也是受到挫敗收場。
而之所以想講越南，也是因為 昨日是台灣人於1945年又成為奴隸的再淪陷日(中國國民黨謂之光復節)。
我是不提倡祟拜人間偶像的，也提倡不要去迷信偉人。
然而有時歷史的獨特環境之下，卻是會讓人感覺如果當時歷史不是這樣的話…
如果清帝國新軍的領導人不是袁世凱是高杉晉作的話…
如果在功山寺舉兵的不是高杉晉作而是像袁世凱這種人的話…
如果二戰後，日本放棄的不是台灣而是北海道的話…
如果越南1945沒有胡志明的話…？
清帝國時期，越南是藩屬國(但他們自己認定是如何還待研究)。
1802年，越南阮福映建立阮朝，由清帝國愛新覺羅顒琰(嘉慶)，冊封越南國王，取代了之前的安南。這也是越南這個國號的由來。
但1884年清法戰爭後，清帝國與法國簽清法條約，清帝國打了勝仗，但李鴻章卻在外交上出賣越南。基本上，清帝國是沒資格講越南是誰的一部分，但當時應該是清帝國原為越南的靠山，靠山腐敗，當然要出賣你也不用你同意。
這也是現在台灣絕對不能去靠向支那的原因之一，台灣靠向支那只會走向悲慘沉淪。
清帝國不給靠越南靠了，法國自然進駐越南，越南成為法國殖民地。所以現在越南都還保留著相當漂亮的法式建築。後來成為殖民地的不止越南，也包含東埔寨。
二次大戰時，法國被德國入侵。德國在法國成立傀儡政權─法國維琪政府，維琪政府遂同意由日本代為處置管理法國在中東半島殖民地。
同時馬克斯主義興起，列寧的革命成功，掀起了「赤潮」，各地都有共產主義的信徒，台灣也不例外。這也是國民黨喜歡把謝雪紅等台灣共產黨與支那共產黨劃上等號，用以欺騙台灣人說台獨是共產黨陰謀的謊言由來。
所以有空我會再來說說共產主義與世界共產黨史。目前的支那共產黨根本是一個笑話，不論是支那共產，還是朝鮮共產，都早已沒資格叫共產黨，現在牠們根本比美國資本主義還邪惡還更加資本主義！
而當時的胡志明為了解放自己的同胞，1930年在香港成立越南共產黨，但沒多久就被香港政府逮捕。接下來就是他一連串對抗法國政府與日本政府的抗爭。
1942年，胡志明在支那廣西聯繫支那的越南抗日勢力，遭到中國國民黨逮捕，關了一年後才釋放。胡志明本名叫阮必成，也是在抗日階段時才化名胡志明，後來大家也就習慣叫他胡志明了。
1945年，8月，日本投降。
大家比較熟知的是，蔣介石受命於麥克阿瑟，要接受日本投降，暫時託管台灣。
但大家一定不知道的是蔣介石受託代管的是"越南"跟"台灣"！
這就是歷史的轉捩點。同樣是國際法上的暫時託管，兩國不同的民族性締造了雙方不同的命運。
1945年，蔣介石軍隊進入越南河內
1945蔣介石軍隊在越南海防。
蔣介石派盧漢帶領二十萬軍隊進入北越。
南越則是由英國代為接管，後來逐步回到法國手中。
如果沒有胡志明的話呢？
其實可想而知，越南會成為蔣介石的「反共基地」，國民黨也會宣傳「越南是中國固有領土」是「中國神聖不可分割的一部分」。
而事實上，越南也一直是跟支那分分合合的，要說成為支那一省，支那更該去收復越南。
可是強悍的民族性，讓支那根本吞不下這根大骨頭。
蔣介石的盧漢部隊進駐越南也跟陳儀的軍隊入台一樣，都存有征服者心態。軍紀非常差，吃霸王餐、坐霸王車、打人、搶劫、強姦等事層出不窮。甚至搶糧造成越南大飢荒，餓死者數十萬。
胡志明也知蔣介石打的主意是駐軍後就不撤出了，想把北越當成自己的國土。
於是胡志明做了兩件改變越南人命運的事情：
1.要求越南人不講漢話、不用漢字，改用羅馬拚音。
2.聯合法國，簽訂六三協定，請求法國只要幫忙趕走蔣介石，越南願意成為法蘭西的一省。
(反而台灣是還在迎接祖國，二二八時也沒有要趕走蔣介石的計畫與意志，只是在洩憤。比較有目標的反而是謝雪紅等人。)
(越南軍教導民眾學羅馬拚音)
(越法簽署六三協定)
當時胡志明也被國民黨抹黑成賣國賊，但胡志明堅持就是要趕走蔣軍。
這也是我長期強調台獨要推行一定要注重─「意志要堅定，方法要正確」的原因。
要從殖民地獨立，引進外國勢力來協助是很正常的。美國要獨立都還要有法國的協助。
台灣何德何能空口空手就想講獨立，然後要各方都不能插手？
既然要獨立，就不該拒絕外國援助。不能國民黨講個幾句說你們在賣國、引進外國勢力…就做出向美國嗆聲，或是嗆日本的表演來表示自己很有自主性。那只是讓國民黨與支那共產黨暗爽在心中而已。
胡志明當時身段是軟到直接講明：「你們法國幫趕走蔣介石，我們當法國的一省沒關係。」
後來蔣介石在越法聯合逼迫之下，不得不退出越南。
蔣介石退出越南後，胡志明開始聯合日本、美國、支那(毛澤東的共產黨)，改向法國爭取越南的獨立。(六三協定？我獨立最重要，什麼協定誰理你！)
最後決定越南獨立的戰爭就是著名的奠邊府大捷，越南打敗法國。
( 這位是前陣子過世的武元甲將軍，是胡志明手下大將，一輩子沒上過軍校，卻幫胡志明打贏奠邊府戰役與越戰、越支戰爭。有著『奠邊府之虎』的稱號，時代雜誌也稱他為『紅色拿破崙』 )
在法國撤出越南前，胡志明又展現深謀遠慮與外交長才，為避免支那、美國長駐越南不走，他是先向支那與美國要求支那軍與美軍撤出越南。否則他會與法軍聯合抗支、抗美。
據說，胡志明非常明確的說出他一生的主張：
「越南人應該跟世界其他國家的民族一樣平等。」
他也確實讓越南屹立在世界的一方。
至於台灣人的與世界其他國家民族的平等…...還有待台灣人努力。
恐怕台灣人大部分都還不知自己是被殖民者、是奴隸。
PS：所以不用再問為什麼國民黨讓支那學生來台求學就可以領兩萬，台灣自己子弟要去打工。台灣為什麼到處都有不平等待遇？
.因為台灣人是奴隸，是被殖民者；支那人是殖民地的母國，待遇當然要比殖民地的賤民好。
然後殖民者當然還要騙你這個被殖民者，大家都是一家人─
如同日本總督田健治郎剛來台也是向台灣人講：「我姓田，台灣人的百家姓中也有這個姓，所以我跟大家一樣是一家人…」 ~~~~~大家都是天皇子民啦！~~~~~
馬英九也是要講：「我燒成灰都是台灣人…」但是你卻可以看到他卻淨幹些把台灣的好處拿去送給支那的事情。 ~~~~大家都是中華民族啦！~~~~~
這些都是統治殖民地的手段，台灣現在依然是殖民地。
2014年5月8日 星期四
2014年4月28日 星期一
[分享] 4/3濟南路「先知」說的話
莊國榮老師的演講
太陽花學運進行到第17天，很多人仍有高昂的鬥志用心在投入，
我在這裡想跟大家談談，如何在學運中發揮我們的力量產生更大的影響。
就這個主題，我們首先要正確地認識台灣目前面對相關的問題，
張小燕說不能因為菜不好吃就衝進去霸佔廚房，張小燕錯了，不是因為菜不好吃，
而是因為菜裡面有毒！
馬英九端出來的兩岸服務貿易協議看起來色香味俱全，表面上看起來好吃，
而且他跟你說便宜，但他純粹是騙人的，馬英九在這道菜下毒，下了慢性的毒藥，
你吃了不會當場暴斃，但你會慢性中毒。
短期內可能看起來有點好處，幾年後就完了，在馬英九治理下，
大家可以看到過去一年有各種食品，大家已經吃了很多毒素了，
然後更毒的是馬英九和中國之間簽下的協議，所以大家才衝進廚房避免繼續中毒。
為什麼必須要佔領立法院？因為台灣的憲政體制並不健全，
你最近常聽到馬英九和馬政府的高官在鬼扯，說要維護民主法治，
他們要維護的是北韓式的民主法治，因為馬英九對民主法治的了解最適合到北韓觀摩，
馬英九喜歡出國訪問，到非洲跟人家比足球和伏地挺身，
其實他最適合到北韓跟金正恩切磋如何鎮壓人民、如何撒謊，
因為馬英九這方面在國際上是領先的啦！
欸蕩出國逼賽，但他還輸中國，因為中國最近在廣東血腥鎮壓，
中國是開槍殺人，馬英九是用警棍、盾牌，把你打得頭破血流，但他還輸中國一點點，
他正努力想要趕上，因為他想要讓台灣中國化、赤化，
台灣的憲政體制為什麼有很大的問題？
因為台灣的總統有非常大的權限，當總統跟立法院的多數黨同一黨的時候，
像現在馬英九這個樣子，他基本上在某些問題擁有不太受到限制的權力，
因為對照起歐美其他民主國家，他們有很多制衡的制度，比如說有很多國家，有參議院、
眾議院互相制衡，很少有一個黨同時掌握參議院和眾議院。
另外像德國，他的聯邦憲法法院，法官需要2/3多數通過，
就是要參議院或眾議院2/3通過，所以從來沒有一個政黨可以掌握聯邦憲法法官任命，
但台灣的大法官不是，台灣現在大法官都是馬英九提名，國民黨通過，
所以現在大法官基本上都是國民黨的人啊！
所以要透過釋憲，解釋兩岸這些協議違法是有困難的，
所以在這種情況下，當張慶忠在立法院議事廳的角落，躲在廁所旁邊喃喃自語30秒通過，
台灣的民主受到非常嚴重的威脅，還好有太陽花學運，
衝進了立法院議場，避免大家繼續中毒，也讓台灣民主有個新的希望，
不然台灣的民主會受到非常嚴重的踐踏。
你常看到媒體在講說學生要讓步、要妥協、不要太執著，不然會兩輛車對撞。
其實，最近的局勢主要不是兩輛車會對撞的問題，
最近台灣真正的局勢是馬英九開車已經失控了，他不但狂飆、飆往中國，整個方向錯誤，
而且失控了，其實這個學運拯救了這輛失控的車，用盡各種方法踩煞車，讓他慢下來，
讓他不會繼續爆衝，所以最主要的問題不是兩輛車對撞，而是避免爆衝。
還有有名的人告訴你，台灣跟中國之間，兩岸間的經濟統合是必然的趨勢，
我要告訴他們，人生最必然的趨勢就是一定會死啦！
但講這種話的一定會死啦！每個人都會死，
但你會不會因為你早晚會死，忙著去自殺、忙著去死？
像馬英九就怕死得很，他知道他早晚會死，江宜樺也會死， 而且江宜樺他現在已經死了半條命了，因為他歷史定位， 十年後沒有人記得他做過什麼，只記得他血腥鎮壓而已。
人都會死，但是人可以活得比較長壽、活得比較健康、活得比較有尊嚴、
活得比較有貢獻，縱使要死的時候，也可以像文天祥，在正氣歌裡面講的
「讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」
或者像德國一個著名的牧師，他在1943年因為參與暗殺希特勒的行動，
就是那個華爾奇麗雅(Valkyrie)行動，在1943年被捕，他在1945年2月被處死，被吊死，
他在集中營要被帶去處死前，他跟他囚房裡面另一個英國軍官講：
「這是生命的結束，但對我來講是生命的開端。」
他1945年過世，50年後，1995年我在德國留學的時候，
慕尼黑大學附近最重要的一家人文社會科學的書店，有非常大的櫥窗，
那一年有好幾個月，擺了超過30本以上跟潘霍華 (Dietrich Bonhoeffer)
有關的著作或評論他的書，1995年的時候，跟潘霍華同年齡的人幾乎都死了，
大概只有他活下來產生了重大影響。
他對德國、對全世界的神學、基督教信仰產生了很重要的影響，
所以人哪，最後都會死，但不像一些人告訴你的，什麼叫必然的趨勢， 必然的趨勢就是都會死啦！
有的人死得像馬英九一樣，完全沒有光彩、完全沒有尊嚴，最後變成了一個廢物，
變成了一個台灣大家都記得的廢物！對台灣造成重大傷害的廢物！
像江宜樺，墓誌銘已經寫了，就是血腥鎮壓、無恥的學者！
換了位置換了腦袋！不要太相信什麼必然的趨勢。
所以認識到那些問題後，再來，怎麼樣在台灣像學運中或未來的種種事情都發揮力量，
第一點，要對人生抱持希望。
3/17甚至3/18九點之前，在坐有誰想到立法院會被佔領到現在今天？
有誰想到可以舉手！他真的是「先知」阿！
我坦白講，我沒有料到，你去問林飛帆和陳為廷他們，
他也告訴你他們有想要做但沒把握。
你可以看到發生在大家眼前的事情有誰料到了？
他開創了一個新的局面，開創了一個新的希望，
再來1989年底我到德國留學，東德跟其他東歐共產國家陸續在1989那幾年陸續垮台，
蘇聯也在1990年代解體，可是，當時東歐沒什麼人料到共產集團會垮台、蘇聯會解體，
後來我看一些研究，歐美花大量的錢學術研究、情報單位研究，
就是沒有料到東歐會垮台，我在德國留學的時候看過很多在探討東德為什麼會垮台的研究
有一篇文章說為什麼東德會垮？
因為東德走上街頭去抗爭要推倒東德共產政權的那些人不知道東德共產黨是不會垮的啦！
因為東德那些年紀大一點的人，有一點歷史經驗知道1950年代匈牙利被鎮壓了、
1968年捷克布拉格之春被蘇聯鎮壓了，然後東德有很多血腥鎮壓，
所以東德人很多人都覺得不可能推翻東德共產政權，
但東德就是有一些年輕人，他不知道有的事情不可能所以做了，
結果那個事情變成可能了，所以東德共產黨垮台了。
柏林圍牆你們知道怎麼垮的嗎？
柏林圍牆垮掉的導火線是當年東德局勢非常混亂，各國大量記者派往東德，
有個美國記者德文很爛，他在聽東德記者會時聽錯了，
他發了一個訊息說東德要開放柏林圍牆，他刊的時候有少數媒體跟進，
西德負責的官員當天早早就上床睡覺，因為他覺得東德官員講得完全沒有新意、
沒有太大變化。
可是，東柏林很多人民聽到西德的廣播說好像要開放柏林圍牆，
結果好幾萬人湧向柏林圍牆，人太多了，東德守衛不敢開槍，
最後，他們爬上柏林圍牆、越過柏林圍牆，柏林圍牆是這樣垮台的，
不是因為有計畫開放，不是因為東德共產黨已經垮了，
而是因為有些人居然德文太爛聽錯了，還有東德一些人當時群起憤慨不怕死，
不知道到柏林圍牆會被射殺、然後人太多了。
就像太陽花學運人太多了，居然50萬人上街頭，
讓警政署非常痛苦、忙著造假，更假的驗傷單已經弄得灰頭土臉，
把整隊警員帶去精神病院說要驗傷，還好我們的基層員警有些素質還不錯，
知道自己沒有精神病，只有署長有精神病、馬英九有精神病，所以拒絕下車，
不然你會發現驗傷的結果一些警察是精神病，就是被群眾打傷的，打出精神病來，
雖然有一些基層員警惡劣的、施加暴力的，但大部分的基層員警有相當好的水準，
知道他們署長跟馬江政權瘋了，但他們沒有瘋，警政署忙著造假，為什麼你知道嗎？
那天我跟朋友約在鎮江街跟青島東路路口，
我朋友遲到50分鐘，他說他從台大醫院3號出口走到鎮江街走了50分鐘啦！
那段路500公尺左右，他走了50分鐘，因為塞爆了，我跟我朋友見面時沒辦法，
整個濟南路、青島東路、中山南路都塞爆了，所以我們兩個只好沿著忠孝東路、
林森南路繞了一圈，各地看一看，其實你在網路上可以看到有人精確計算，
那個空間可以塞滿四十幾萬人，而且很多人因為擠不進去就離開了，
那是因為台灣大量人站出來，光是那天最少有五十萬人站出來，
所以我們會產生一些影響跟變動，會改變台灣的命運，
但除了3/30站出來，還要持續努力，所以我們才談到要抱持希望。
接著第二點，要樂觀，林飛帆鼓勵大家要七個人輪班，
輪班的結果一天應該要有七萬人以上，黑細薄柯靈欸代繼，
縱使大家敬佩林飛帆、陳為廷，或其他學運投入的那些年輕人，
但大家有各自的困難，有的人要上學、上班，有很多事情要做，
3/30那天我有一個朋友，家庭主婦五十幾歲，從來沒有到台北參加過社運，她上來了，
她跟我說她電視看到陳為廷非常感動，她看到陳為廷的媽媽過世、
看到他和媽媽在海邊的照片，她很感動她哭了，我也哭了，
所以她覺得無論如何她一定要從南部上來，
我們很多人對這次投入學運的點點滴滴非常感動，
但是，不可能每天有十萬人在立法院周邊，因為每個人有日常生活，
但是，我們要持續下去，要樂觀，因為樂觀，
所以你面對各種問題會積極採取行動，找到適合的方案，
像我就看到很多學生，包括那天去監察院陳情是學生自發的，
因為我認識其中一個學生，而你會看到很多人，他有點擔心、有點焦慮、
花很多時間在想他可以做什麼，其實這是因為他有某種樂觀，
他積極想要找到他可以做的事情，所以我們就會找到出路，找到可以做的方向。
第三點，我們要有韌性，因為不會天氣都像星期天那麼好的啦！
有時會像今天下點雨，有時會下大一點，有時你會看到白狼、黑狼、黃鼠狼，
但你可以看到馬英九的墮落，他找不到正常人可以上街頭，
最後只找到黃鼠狼、白狼、一票黑道，一個政權快垮了你就可以看到，
他最後只好回到國民黨最擅長的，像蔣經國時代情報局找人到美國暗殺江南，
馬英九現在只能找黑道來抗議、嚇一嚇，邱毅繼太陽花變香蕉後，
又再一次說白狼出來學生嚇怕，其實是馬英九嚇怕尿濕褲子只好拜託黑道。
那一天你也可以看到，有一些人，當他靠中國吃飯時， 他可以喪盡天良跟無恥到什麼程度。
邱毅就是最近代表性的例子，為什麼要談到韌性？
因為天氣會不好、大家會累、睡在立法院議場、青島東路、濟南路， 說實在不是正常人過的日子，當然中天有個節目說學生在這邊過著五星級的生活， 因為那兩個傢伙智障阿！
我們很歡迎中天那智障節目的人來這邊過兩天五星級的生活看看！
因為一個運動尤其持續到現在很多天了，他一定會有困難的，而且這個運動，
他要處理的問題就是馬英九最關鍵的黑暗的地方，
就是兩岸間的關係，跟中國之間的暗盤交易，而且是台灣的民主體制中不足的地方，
是馬英九可以濫用權力，不受到足夠制衡的地方，所以他會抵死抗拒的，
馬英九阿，當然他非常無能、有點智障，但是他好歹熱愛權力，
他非常喜歡權力，所以他非常捨不得把他權力交出來，所以他一定會堅決抗拒的，
所以大家不要太樂觀，而且馬英九他不是李登輝，李登輝比他有理想，
馬英九他的骨子裡面是個蔣經國式的威權主義者，
馬英九的民主法治都掛在口頭上當口號的，他打從心裡，
最喜歡的是蔣經國時代可以威權統治，所以像這樣的人，你希望他主動改革，
放棄權力、縮緊權力，這不太可能，
你只有給他足夠大的壓力，逼得他退讓，才有可能改變，但是在這過程有很多艱難， 所以要有韌性，碰到困難、逆境、挫折的時候要有辦法從那樣的狀況復原，重新站起來， 原來晚上你在立法院周圍躺下來，累了覺得自己像一塊石頭，你早上醒來要像一塊饅頭， 剛發好的、軟綿綿的饅頭，讓自己恢復生命力。
大家看達賴喇嘛1959年，因為中國完全侵佔了西藏，而且在西藏嚴重的迫害人權，
他在1959年逃到印度，當時很多人都覺得西藏完蛋了，共產黨也覺得西藏大概完了，
可是你看，60年來，十幾萬西藏人逃到印度和世界各地，
雖然中國共產黨繼續在西藏嚴重的迫害人權，但是那些在原來西藏像達賴喇嘛他們，
他們產生了重大正面的影響，你可以看到藏傳佛教在世界上重大的影響，
今天藏傳佛教不只在亞洲，也在歐美產生了重大影響。
而且我可以跟大家確定，在坐很多人有生之年，你可以看到中國共產黨垮台， 藏傳佛教的壽命和影響力會遠大於中國共產黨，會永遠流傳下去、對人類產生重大影響，
你們很多人會有生之年看到他垮台的，所以我們生命要有韌性，
不要怕一時的挫折跟困難，不管行政院拿出什麼狗屁糟糕的版本，要繼續堅持下去，
而且太陽花學運在未來有一天，也許是幾個禮拜以後，會告一段落的，
但是，太陽花學運的告一段落，不是結束，而是一個新的開端，
因為這個學運，很多人參與，在這個參與中，你的生命得到啟發，
你跟一些人共同努力，你會有不一樣的力量，你也會受到一些痛苦，
可是，就像任何一個種子，一定要落到地裡，然後種子要破裂，他才會長出新的生命，
每個用心參與太陽花學運的人，你越投入，你中間就會有越多的感受，
甚至有時候會感覺到痛苦、壓力，可是這個過程中，會讓你的生命不太一樣，
你的生命會像一個種子一樣，你可能是檜木的種子、松樹的種子、樟樹的種子，
你在這過程中會長出新的生命，
像聖經中講的，一粒芥菜子非常小，它會長成非常大的樹木，
因為你有生命，你有個對台灣的熱愛，對台灣人民的熱愛，
這個生命會帶領你，繼續往前走。
如果馬英九，完全不退讓，大家會看到，到馬英九卸任前，
台灣各地會有越來越多人站出來，學運、社運會風起雲湧。
會讓馬英九政權受到嚴重的挑戰，而且如果馬英九不接受學生要求，
你要記得馬英九、江宜樺、金溥聰的嘴臉，記得那些站出來撒謊、
鬼扯蛋的那些國民黨立委，或者其他離譜的人，在年底11/29七合一選舉，
好好教訓這些人。
讓國黨從嘉義市的陳以真，到南投縣的林明溱立委，
這傢伙鬼扯得非常厲害，台中市的胡志強，到北部，
大安溪以南國民黨一個席次也沒有，大安溪以南國民黨全部被殲滅，
然後在明年立委好好教訓那些離譜的國民黨立委。
讓那個整天慾火高升都說沒有沒有那個傢伙，有個國民黨立委非常假，
明明慾火高升他媽命名的時候就這樣講了，他就都說無無無，
還有那個叫什麼元的那個立委，整天腦袋只有錢，最擅長就是撒謊和騙錢啦！
你要在明年教訓他，讓國民黨在立法院失去多數席次！
2016年總統大選，要讓國民黨候選人落選，當然不只是選舉，
我們要努力讓這個學運堅持下去，逼馬英九不能繼續在兩岸關係上胡搞，
而且，要在未來，不只是選舉，因為台灣重要的問題不只是選舉，
要在社會上各種不公義的問題，要站出來，透過學運、社會運動、
跟各種非營利組織的努力，各種方式的努力，讓台灣變成一個更好的地方。
未來這個周末是清明假期，當你去掃墓時，因為你在太陽花學運的參與和付出，
你可以很驕傲的告訴你的祖先，你對得起他們，你對得起你的列祖列宗，
十年、二十年，五十年後，你面對你的兒女，面對你的孫子孫女，
你可以很驕傲的告訴他們，你在2014年3月時你站出來，為了台灣的未來，
為了台灣子子孫孫的未來，你努力站出來跟很多人共同奮鬥，
而且在那之後，你除了打電動、看電視以外，你還持續有參加別的運動，
你並沒有在三月之後就回家休養生息了，人都要休養生息，
沒有辦法每天都待在立法院附近，待在立法院議場裡面或外面的朋友，
我們要敬佩他們，那是非常了不起的，但是正常人會累，
正常人有血有肉毛病很多，所以要坦然接納自己的缺點，
在人性的弱點中要勇敢站出來，做自己該做的事，
我想我們共同努力的結果，我們會讓台灣的未來不一樣，
會改變台灣的命運，而且就像我剛才講到達賴喇嘛，他們努力的結果，
讓藏傳佛教不只在亞洲而且影響全世界，像這次的太陽花學運不只影響台灣，
影響了香港和中國，影響亞洲還會影響到全世界，
非常感謝大家的努力和付出，讓我們繼續努力，謝謝大家。
太陽花學運進行到第17天，很多人仍有高昂的鬥志用心在投入，
我在這裡想跟大家談談，如何在學運中發揮我們的力量產生更大的影響。
就這個主題，我們首先要正確地認識台灣目前面對相關的問題，
張小燕說不能因為菜不好吃就衝進去霸佔廚房，張小燕錯了，不是因為菜不好吃，
而是因為菜裡面有毒！
馬英九端出來的兩岸服務貿易協議看起來色香味俱全，表面上看起來好吃，
而且他跟你說便宜，但他純粹是騙人的，馬英九在這道菜下毒，下了慢性的毒藥，
你吃了不會當場暴斃，但你會慢性中毒。
短期內可能看起來有點好處，幾年後就完了，在馬英九治理下，
大家可以看到過去一年有各種食品，大家已經吃了很多毒素了，
然後更毒的是馬英九和中國之間簽下的協議，所以大家才衝進廚房避免繼續中毒。
為什麼必須要佔領立法院？因為台灣的憲政體制並不健全，
你最近常聽到馬英九和馬政府的高官在鬼扯，說要維護民主法治，
他們要維護的是北韓式的民主法治，因為馬英九對民主法治的了解最適合到北韓觀摩，
馬英九喜歡出國訪問，到非洲跟人家比足球和伏地挺身，
其實他最適合到北韓跟金正恩切磋如何鎮壓人民、如何撒謊，
因為馬英九這方面在國際上是領先的啦！
欸蕩出國逼賽，但他還輸中國，因為中國最近在廣東血腥鎮壓，
中國是開槍殺人，馬英九是用警棍、盾牌，把你打得頭破血流，但他還輸中國一點點，
他正努力想要趕上，因為他想要讓台灣中國化、赤化，
台灣的憲政體制為什麼有很大的問題？
因為台灣的總統有非常大的權限，當總統跟立法院的多數黨同一黨的時候，
像現在馬英九這個樣子，他基本上在某些問題擁有不太受到限制的權力，
因為對照起歐美其他民主國家，他們有很多制衡的制度，比如說有很多國家，有參議院、
眾議院互相制衡，很少有一個黨同時掌握參議院和眾議院。
另外像德國，他的聯邦憲法法院，法官需要2/3多數通過，
就是要參議院或眾議院2/3通過，所以從來沒有一個政黨可以掌握聯邦憲法法官任命，
但台灣的大法官不是，台灣現在大法官都是馬英九提名，國民黨通過，
所以現在大法官基本上都是國民黨的人啊！
所以要透過釋憲，解釋兩岸這些協議違法是有困難的，
所以在這種情況下，當張慶忠在立法院議事廳的角落，躲在廁所旁邊喃喃自語30秒通過，
台灣的民主受到非常嚴重的威脅，還好有太陽花學運，
衝進了立法院議場，避免大家繼續中毒，也讓台灣民主有個新的希望，
不然台灣的民主會受到非常嚴重的踐踏。
你常看到媒體在講說學生要讓步、要妥協、不要太執著，不然會兩輛車對撞。
其實，最近的局勢主要不是兩輛車會對撞的問題，
最近台灣真正的局勢是馬英九開車已經失控了，他不但狂飆、飆往中國，整個方向錯誤，
而且失控了，其實這個學運拯救了這輛失控的車，用盡各種方法踩煞車，讓他慢下來，
讓他不會繼續爆衝，所以最主要的問題不是兩輛車對撞，而是避免爆衝。
還有有名的人告訴你，台灣跟中國之間，兩岸間的經濟統合是必然的趨勢，
我要告訴他們，人生最必然的趨勢就是一定會死啦！
但講這種話的一定會死啦！每個人都會死，
但你會不會因為你早晚會死，忙著去自殺、忙著去死？
像馬英九就怕死得很，他知道他早晚會死，江宜樺也會死， 而且江宜樺他現在已經死了半條命了，因為他歷史定位， 十年後沒有人記得他做過什麼，只記得他血腥鎮壓而已。
人都會死，但是人可以活得比較長壽、活得比較健康、活得比較有尊嚴、
活得比較有貢獻，縱使要死的時候，也可以像文天祥，在正氣歌裡面講的
「讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。」
或者像德國一個著名的牧師，他在1943年因為參與暗殺希特勒的行動，
就是那個華爾奇麗雅(Valkyrie)行動，在1943年被捕，他在1945年2月被處死，被吊死，
他在集中營要被帶去處死前，他跟他囚房裡面另一個英國軍官講：
「這是生命的結束，但對我來講是生命的開端。」
他1945年過世，50年後，1995年我在德國留學的時候，
慕尼黑大學附近最重要的一家人文社會科學的書店，有非常大的櫥窗，
那一年有好幾個月，擺了超過30本以上跟潘霍華 (Dietrich Bonhoeffer)
有關的著作或評論他的書，1995年的時候，跟潘霍華同年齡的人幾乎都死了，
大概只有他活下來產生了重大影響。
他對德國、對全世界的神學、基督教信仰產生了很重要的影響，
所以人哪，最後都會死，但不像一些人告訴你的，什麼叫必然的趨勢， 必然的趨勢就是都會死啦！
有的人死得像馬英九一樣，完全沒有光彩、完全沒有尊嚴，最後變成了一個廢物，
變成了一個台灣大家都記得的廢物！對台灣造成重大傷害的廢物！
像江宜樺，墓誌銘已經寫了，就是血腥鎮壓、無恥的學者！
換了位置換了腦袋！不要太相信什麼必然的趨勢。
所以認識到那些問題後，再來，怎麼樣在台灣像學運中或未來的種種事情都發揮力量，
第一點，要對人生抱持希望。
3/17甚至3/18九點之前，在坐有誰想到立法院會被佔領到現在今天？
有誰想到可以舉手！他真的是「先知」阿！
我坦白講，我沒有料到，你去問林飛帆和陳為廷他們，
他也告訴你他們有想要做但沒把握。
你可以看到發生在大家眼前的事情有誰料到了？
他開創了一個新的局面，開創了一個新的希望，
再來1989年底我到德國留學，東德跟其他東歐共產國家陸續在1989那幾年陸續垮台，
蘇聯也在1990年代解體，可是，當時東歐沒什麼人料到共產集團會垮台、蘇聯會解體，
後來我看一些研究，歐美花大量的錢學術研究、情報單位研究，
就是沒有料到東歐會垮台，我在德國留學的時候看過很多在探討東德為什麼會垮台的研究
有一篇文章說為什麼東德會垮？
因為東德走上街頭去抗爭要推倒東德共產政權的那些人不知道東德共產黨是不會垮的啦！
因為東德那些年紀大一點的人，有一點歷史經驗知道1950年代匈牙利被鎮壓了、
1968年捷克布拉格之春被蘇聯鎮壓了，然後東德有很多血腥鎮壓，
所以東德人很多人都覺得不可能推翻東德共產政權，
但東德就是有一些年輕人，他不知道有的事情不可能所以做了，
結果那個事情變成可能了，所以東德共產黨垮台了。
柏林圍牆你們知道怎麼垮的嗎？
柏林圍牆垮掉的導火線是當年東德局勢非常混亂，各國大量記者派往東德，
有個美國記者德文很爛，他在聽東德記者會時聽錯了，
他發了一個訊息說東德要開放柏林圍牆，他刊的時候有少數媒體跟進，
西德負責的官員當天早早就上床睡覺，因為他覺得東德官員講得完全沒有新意、
沒有太大變化。
可是，東柏林很多人民聽到西德的廣播說好像要開放柏林圍牆，
結果好幾萬人湧向柏林圍牆，人太多了，東德守衛不敢開槍，
最後，他們爬上柏林圍牆、越過柏林圍牆，柏林圍牆是這樣垮台的，
不是因為有計畫開放，不是因為東德共產黨已經垮了，
而是因為有些人居然德文太爛聽錯了，還有東德一些人當時群起憤慨不怕死，
不知道到柏林圍牆會被射殺、然後人太多了。
就像太陽花學運人太多了，居然50萬人上街頭，
讓警政署非常痛苦、忙著造假，更假的驗傷單已經弄得灰頭土臉，
把整隊警員帶去精神病院說要驗傷，還好我們的基層員警有些素質還不錯，
知道自己沒有精神病，只有署長有精神病、馬英九有精神病，所以拒絕下車，
不然你會發現驗傷的結果一些警察是精神病，就是被群眾打傷的，打出精神病來，
雖然有一些基層員警惡劣的、施加暴力的，但大部分的基層員警有相當好的水準，
知道他們署長跟馬江政權瘋了，但他們沒有瘋，警政署忙著造假，為什麼你知道嗎？
那天我跟朋友約在鎮江街跟青島東路路口，
我朋友遲到50分鐘，他說他從台大醫院3號出口走到鎮江街走了50分鐘啦！
那段路500公尺左右，他走了50分鐘，因為塞爆了，我跟我朋友見面時沒辦法，
整個濟南路、青島東路、中山南路都塞爆了，所以我們兩個只好沿著忠孝東路、
林森南路繞了一圈，各地看一看，其實你在網路上可以看到有人精確計算，
那個空間可以塞滿四十幾萬人，而且很多人因為擠不進去就離開了，
那是因為台灣大量人站出來，光是那天最少有五十萬人站出來，
所以我們會產生一些影響跟變動，會改變台灣的命運，
但除了3/30站出來，還要持續努力，所以我們才談到要抱持希望。
接著第二點，要樂觀，林飛帆鼓勵大家要七個人輪班，
輪班的結果一天應該要有七萬人以上，黑細薄柯靈欸代繼，
縱使大家敬佩林飛帆、陳為廷，或其他學運投入的那些年輕人，
但大家有各自的困難，有的人要上學、上班，有很多事情要做，
3/30那天我有一個朋友，家庭主婦五十幾歲，從來沒有到台北參加過社運，她上來了，
她跟我說她電視看到陳為廷非常感動，她看到陳為廷的媽媽過世、
看到他和媽媽在海邊的照片，她很感動她哭了，我也哭了，
所以她覺得無論如何她一定要從南部上來，
我們很多人對這次投入學運的點點滴滴非常感動，
但是，不可能每天有十萬人在立法院周邊，因為每個人有日常生活，
但是，我們要持續下去，要樂觀，因為樂觀，
所以你面對各種問題會積極採取行動，找到適合的方案，
像我就看到很多學生，包括那天去監察院陳情是學生自發的，
因為我認識其中一個學生，而你會看到很多人，他有點擔心、有點焦慮、
花很多時間在想他可以做什麼，其實這是因為他有某種樂觀，
他積極想要找到他可以做的事情，所以我們就會找到出路，找到可以做的方向。
第三點，我們要有韌性，因為不會天氣都像星期天那麼好的啦！
有時會像今天下點雨，有時會下大一點，有時你會看到白狼、黑狼、黃鼠狼，
但你可以看到馬英九的墮落，他找不到正常人可以上街頭，
最後只找到黃鼠狼、白狼、一票黑道，一個政權快垮了你就可以看到，
他最後只好回到國民黨最擅長的，像蔣經國時代情報局找人到美國暗殺江南，
馬英九現在只能找黑道來抗議、嚇一嚇，邱毅繼太陽花變香蕉後，
又再一次說白狼出來學生嚇怕，其實是馬英九嚇怕尿濕褲子只好拜託黑道。
那一天你也可以看到，有一些人，當他靠中國吃飯時， 他可以喪盡天良跟無恥到什麼程度。
邱毅就是最近代表性的例子，為什麼要談到韌性？
因為天氣會不好、大家會累、睡在立法院議場、青島東路、濟南路， 說實在不是正常人過的日子，當然中天有個節目說學生在這邊過著五星級的生活， 因為那兩個傢伙智障阿！
我們很歡迎中天那智障節目的人來這邊過兩天五星級的生活看看！
因為一個運動尤其持續到現在很多天了，他一定會有困難的，而且這個運動，
他要處理的問題就是馬英九最關鍵的黑暗的地方，
就是兩岸間的關係，跟中國之間的暗盤交易，而且是台灣的民主體制中不足的地方，
是馬英九可以濫用權力，不受到足夠制衡的地方，所以他會抵死抗拒的，
馬英九阿，當然他非常無能、有點智障，但是他好歹熱愛權力，
他非常喜歡權力，所以他非常捨不得把他權力交出來，所以他一定會堅決抗拒的，
所以大家不要太樂觀，而且馬英九他不是李登輝，李登輝比他有理想，
馬英九他的骨子裡面是個蔣經國式的威權主義者，
馬英九的民主法治都掛在口頭上當口號的，他打從心裡，
最喜歡的是蔣經國時代可以威權統治，所以像這樣的人，你希望他主動改革，
放棄權力、縮緊權力，這不太可能，
你只有給他足夠大的壓力，逼得他退讓，才有可能改變，但是在這過程有很多艱難， 所以要有韌性，碰到困難、逆境、挫折的時候要有辦法從那樣的狀況復原，重新站起來， 原來晚上你在立法院周圍躺下來，累了覺得自己像一塊石頭，你早上醒來要像一塊饅頭， 剛發好的、軟綿綿的饅頭，讓自己恢復生命力。
大家看達賴喇嘛1959年，因為中國完全侵佔了西藏，而且在西藏嚴重的迫害人權，
他在1959年逃到印度，當時很多人都覺得西藏完蛋了，共產黨也覺得西藏大概完了，
可是你看，60年來，十幾萬西藏人逃到印度和世界各地，
雖然中國共產黨繼續在西藏嚴重的迫害人權，但是那些在原來西藏像達賴喇嘛他們，
他們產生了重大正面的影響，你可以看到藏傳佛教在世界上重大的影響，
今天藏傳佛教不只在亞洲，也在歐美產生了重大影響。
而且我可以跟大家確定，在坐很多人有生之年，你可以看到中國共產黨垮台， 藏傳佛教的壽命和影響力會遠大於中國共產黨，會永遠流傳下去、對人類產生重大影響，
你們很多人會有生之年看到他垮台的，所以我們生命要有韌性，
不要怕一時的挫折跟困難，不管行政院拿出什麼狗屁糟糕的版本，要繼續堅持下去，
而且太陽花學運在未來有一天，也許是幾個禮拜以後，會告一段落的，
但是，太陽花學運的告一段落，不是結束，而是一個新的開端，
因為這個學運，很多人參與，在這個參與中，你的生命得到啟發，
你跟一些人共同努力，你會有不一樣的力量，你也會受到一些痛苦，
可是，就像任何一個種子，一定要落到地裡，然後種子要破裂，他才會長出新的生命，
每個用心參與太陽花學運的人，你越投入，你中間就會有越多的感受，
甚至有時候會感覺到痛苦、壓力，可是這個過程中，會讓你的生命不太一樣，
你的生命會像一個種子一樣，你可能是檜木的種子、松樹的種子、樟樹的種子，
你在這過程中會長出新的生命，
像聖經中講的，一粒芥菜子非常小，它會長成非常大的樹木，
因為你有生命，你有個對台灣的熱愛，對台灣人民的熱愛，
這個生命會帶領你，繼續往前走。
如果馬英九，完全不退讓，大家會看到，到馬英九卸任前，
台灣各地會有越來越多人站出來，學運、社運會風起雲湧。
會讓馬英九政權受到嚴重的挑戰，而且如果馬英九不接受學生要求，
你要記得馬英九、江宜樺、金溥聰的嘴臉，記得那些站出來撒謊、
鬼扯蛋的那些國民黨立委，或者其他離譜的人，在年底11/29七合一選舉，
好好教訓這些人。
讓國黨從嘉義市的陳以真，到南投縣的林明溱立委，
這傢伙鬼扯得非常厲害，台中市的胡志強，到北部，
大安溪以南國民黨一個席次也沒有，大安溪以南國民黨全部被殲滅，
然後在明年立委好好教訓那些離譜的國民黨立委。
讓那個整天慾火高升都說沒有沒有那個傢伙，有個國民黨立委非常假，
明明慾火高升他媽命名的時候就這樣講了，他就都說無無無，
還有那個叫什麼元的那個立委，整天腦袋只有錢，最擅長就是撒謊和騙錢啦！
你要在明年教訓他，讓國民黨在立法院失去多數席次！
2016年總統大選，要讓國民黨候選人落選，當然不只是選舉，
我們要努力讓這個學運堅持下去，逼馬英九不能繼續在兩岸關係上胡搞，
而且，要在未來，不只是選舉，因為台灣重要的問題不只是選舉，
要在社會上各種不公義的問題，要站出來，透過學運、社會運動、
跟各種非營利組織的努力，各種方式的努力，讓台灣變成一個更好的地方。
未來這個周末是清明假期，當你去掃墓時，因為你在太陽花學運的參與和付出，
你可以很驕傲的告訴你的祖先，你對得起他們，你對得起你的列祖列宗，
十年、二十年，五十年後，你面對你的兒女，面對你的孫子孫女，
你可以很驕傲的告訴他們，你在2014年3月時你站出來，為了台灣的未來，
為了台灣子子孫孫的未來，你努力站出來跟很多人共同奮鬥，
而且在那之後，你除了打電動、看電視以外，你還持續有參加別的運動，
你並沒有在三月之後就回家休養生息了，人都要休養生息，
沒有辦法每天都待在立法院附近，待在立法院議場裡面或外面的朋友，
我們要敬佩他們，那是非常了不起的，但是正常人會累，
正常人有血有肉毛病很多，所以要坦然接納自己的缺點，
在人性的弱點中要勇敢站出來，做自己該做的事，
我想我們共同努力的結果，我們會讓台灣的未來不一樣，
會改變台灣的命運，而且就像我剛才講到達賴喇嘛，他們努力的結果，
讓藏傳佛教不只在亞洲而且影響全世界，像這次的太陽花學運不只影響台灣，
影響了香港和中國，影響亞洲還會影響到全世界，
非常感謝大家的努力和付出，讓我們繼續努力，謝謝大家。
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